آن ادعاى صريح ، واين سكوت بهت انگيز علما وامراى يهود ونصارى ، برهان قاطع بر ثبوت آن بشارات ، در عصر ظهور آن حضرت است . هر چند پس از آن در اثر حب جاه ومقام ومال ومنال چاره اى جز توسل به قلم تحريف نديدند ، كه نمونهء آن را فخر الاسلام در كتاب أنيس الاعلام در شرح حال خود آورده وخلاصه اش اين است كه : در كليساى اروميه متولد شدم ، ودر آخر أيام تحصيل به خدمت يكى از بزرگان فرقهء كاتوليك در آمدم ، كه در مجلس درس أو قريب به چهارصد يا پانصد نفر حاضر مى شدند ، روزى در غيبت أستاذ مباحثه بين شاگردان درگرفت وچون به حضور أستاذ رسيدم سؤال كرد بحث در چه بود ؟ گفتم : در معناى كلمهء " فارقليط " پس از آن كه از انظار آنها جستجو كرد گفت : حق غير از اينها است ، كليد مخزنى ، كه تصور مى كردم گنجينهء اوست ، به من داد وگفت : دو كتاب را از آن صندوق كه يكى به زبان سريانى وديگرى به زبان يوناني ، قبل از ظهور حضرت خاتم الأنبياء بر پوست نوشته ، بيار . سپس به من نشان داد كه اين لفظ را به معنى " احمد " و " محمد " نوشته بودند ، وبه من گفت : علماى مسيحيت قبل از ظهور حضرت محمد در معناى اين اسم اختلافى نداشتند ، وبعد از ظهور آن حضرت تحريف كردند . نظر أو را نسبت به دين نصارى پرسيدم . گفت : منسوخ است ، وطريقهء نجات ، منحصر به متابعت محمد ( صلى الله عليه وآله ) است . از أو پرسيدم چرا شما اظهار نمى كنيد ؟ عذر آورد ، كه اگر اظهار كنم من را خواهند كشت ، و . . . پس از آن ، هر دو گريه كرديم ، ومن با توشه اى كه از أستاذ گرفتم به بلاد اسلام هجرت نمودم ( 1 ) . ومطالعهء آن دو كتاب موجب انقلاب روحي آن قسيس عالي مقام شد وپس از گرويدن به اسلام كتاب أنيس الاعلام را كه حاكى از تتبع وتحقيق أو در عهد قديم وجديد است در بطلان آيين نصارى وحقانيت اسلام نوشت .

--> 1 - أنيس الاعلام ، جلد 1 ، صفحهء 6 .